Trong hệ thống chính trị nước ta, Quốc hội là cơ quan đại biểu cao nhất của nhân dân và là cơ quan quyền lực nhà nước cao nhất, có chức năng lập hiến, lập pháp, giám sát tối cao đối với toàn bộ hoạt động của bộ máy nhà nước và quyết định các vấn đề quan trọng của đất nước. Trong đó, hoạt động giám sát giữ vai trò rất quan trọng, góp phần bảo đảm quyền lực nhà nước được kiểm soát chặt chẽ, vận hành đúng Hiến pháp và pháp luật, hướng tới mục tiêu “Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân”.

Làm thế nào để giá trị văn hóa Việt truyền thống lan tỏa, thấm sâu vào đời sống hiện đại, phát huy sức mạnh trong công cuộc đổi mới? Câu hỏi ấy khiến nhiều nhà quản lý và người làm nghệ thuật trăn trở. Khi cơn bão toàn cầu hóa và làn sóng bắt chước văn hóa phương Tây len lỏi trong từng ngõ ngách, việc tìm lời giải càng trở nên nan giải. Gần đây, hướng đi tích cực đã xuất hiện từ một số chương trình giải trí đậm đà bản sắc Việt, thể hiện nỗ lực dung hòa giữa hiện đại và truyền thống.

Trong hành trình phát triển của dân tộc Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam luôn giữ vai trò lãnh đạo, định hướng và dẫn dắt toàn dân tộc tiến bước. Bằng bản lĩnh chính trị vững vàng, tầm nhìn chiến lược và sự gắn bó mật thiết với nhân dân, Đảng đã lãnh đạo đất nước vượt qua muôn vàn khó khăn, giành độc lập, thống nhất, từng bước xây dựng Tổ quốc ngày càng giàu mạnh, văn minh.

Sau khi tốt nghiệp Đại học Bucharest (Romania), tháng 7-1979, tôi về nước, nhập ngũ. Sau một khóa huấn luyện ngắn, tôi được phân công về Báo Quân đội nhân dân (QĐND). Đó là thời điểm đang diễn ra cuộc chiến đấu bảo vệ biên giới phía Bắc...

Báo Quân đội nhân dân (QĐND) Cuối tuần đề nghị tôi, với tư cách Trưởng phòng đầu tiên và là người trực tiếp phụ trách trang Văn hóa-Văn nghệ của Báo suốt gần 15 năm liền (1990-2004), viết bài nói về “chất văn hóa”, đặc biệt là “chất văn hóa” Quân đội, của tờ báo yêu quý này. Tôi vui vẻ “tuân lệnh”!

Gọi là ông già, e chưa phải lắm với ông, vì năm nay ông mới bước sang tuổi 65. Người ta lại cứ quen miệng mà gọi ông là “ông già... làm trống bỏi”. Nghe vậy, ông chỉ cười hiền khô, bởi người ta nói ông “làm trống bỏi”, chứ có gán cho “chơi trống bỏi” đâu mà oan, mà tức. Ông là Nguyễn Đức Hưởng, ở tổ dân phố Nam Quang 1, phường Hồng Quang, tỉnh Ninh Bình (trước là thôn Báo Đáp, xã Hồng Quang, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định).

Hà Nội từ muôn đời đã trở thành nguồn cảm hứng bất tận cho văn học, nghệ thuật nói chung, thi ca nói riêng. Bất cứ ai cũng có thể viết về Hà Nội qua những rung động của lòng mình. Khi đặt trong một thế đối chiếu so sánh với các nhà thơ nam giới, chúng ta thấy những giọng thơ nữ từ cổ điển đến hiện đại đã có những thi phẩm vô cùng độc đáo về Hà Nội.

“Từ độ mang gươm đi mở cõi/ Nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long” (“Nhớ Bắc” của Huỳnh Văn Nghệ). Câu thơ ấy thẩm thấu tự nhiên, chạm tới lòng tự hào, nỗi nhớ thương về một Thăng Long của nhiều người.

Cái phong cách đã biến thành cốt cách ấy phải mạnh đến thế nào, thì mới khiến Nguyễn Huệ, ông tướng nông dân khởi nghĩa tít từ miền sơn cước Bình Định (nay là Gia Lai), vừa nhập thành, áo còn khét mùi thuốc súng, đã phải lên ngay Nhật Tân (Hà Nội) kiếm một cành đào Tết rồi cho ngựa lưu tinh chạy thâu đêm, đem vào tận Phú Xuân tặng người yêu dấu, chứ!