Lần đầu cùng Mây về thăm gia đình, Thượng úy Cao cảm thấy rất hồi hộp. Thấy người yêu căng thẳng, Mây cầm tay khẽ khàng: - Anh cứ yên tâm, bố em rất thích thơ. Nghe em giới thiệu anh là nhà thơ, bố thích lắm. Thỉnh thoảng bố em cũng làm thơ, lần nào em về cũng mang ra đọc cho em nghe.

Nhằm phê phán, mỉa mai tính cách của một loại người luôn vì lợi ích cá nhân mà khôn khéo giấu mồm giấu miệng, nhu nhược, cơ hội trước những việc làm sai trái của người khác, kiểu để trục lợi, người ta dùng câu thành ngữ “ngậm miệng ăn tiền”.

Khi phê phán một ai đó nói chuyện ba hoa, không thực hiện được những gì mình đã nói, người đời thường bỉ bai bằng câu thành ngữ “hứa hươu hứa vượn”.

Trong đợt huấn luyện dã ngoại tổng hợp, Binh nhất Phong được giao nhiệm vụ trong tổ đài quan sát chốt trên đỉnh núi cao. Mỗi ngày anh em tổ đài phải luân phiên xuống bếp tiểu đoàn bộ cách đó chừng 3km lấy thức ăn. Quãng đường đi lại đồi dốc, phải đi qua một cụm dân cư.

Trong cuộc sống hằng ngày, nét cư xử văn hóa vô cùng quan trọng. Người xưa có câu “lời chào cao hơn mâm cỗ” là lời răn dạy không chỉ thể hiện phép lịch sự, mà còn là sự mến khách, thân thiện của người Việt Nam. Việc coi trọng lời chào, thái độ ứng xử giữa con người với nhau còn hơn cả mâm cao cỗ đầy.

Tuổi đã ngoài băm (ngoài 30) nhưng khoản tán gái của Hưng, Chính trị viên phó đại đội vẫn khá kém. Mặc dù đã được anh em trong đơn vị nhiều lần dẫn mối, đẩy thuyền, nhưng chỉ được mấy buổi đầu, rồi Hưng lại hụt hơi không tới bến.

Đến phòng làm việc, vừa thay đồ xong, Trung úy Thức đã thấy Trung úy Phan đẩy cửa bước vào, miệng cười cười, mắt nheo đầy tinh nghịch, hỏi:

Trong lễ ăn hỏi, đám cưới, chữ “song hỷ” xuất hiện rất nhiều, từ thiệp cưới, phông cưới đến vỏ hộp bánh cốm, chè, hạt sen, quả cau, lá trầu... Nguồn gốc của biểu trưng này xuất phát trong phong tục cưới hỏi của người Trung Quốc.

Trong "Truyện Kiều", khen tài năng âm nhạc của Thúy Kiều, cụ Nguyễn Du viết: “Cung thương lầu bậc ngũ âm/ Nghề riêng ăn đứt hồ cầm một trương”, (“Truyện Kiều”, Nhà xuất bản Hà Nội, năm 2005).