Đời sống văn hóa của đồng bào Khmer ở An Giang mang đậm bản sắc truyền thống, từ những lễ hội dân gian đến những nghi lễ tâm linh tạo nên bức tranh văn hóa đa sắc và giàu nhịp điệu. Trong đó 5 loại hình văn hóa phi vật thể Khmer được công nhận là di sản quốc gia, cùng các loại hình nghệ thuật truyền thống, đã trở thành những viên ngọc quý, vừa là nền tảng để quảng bá du lịch cộng đồng, vừa bồi đắp niềm tự hào, trách nhiệm bảo tồn cho đồng bào.

Ẩn mình giữa thung lũng Bắc Sơn xanh mướt, làng Quỳnh Sơn (xã Bắc Sơn, tỉnh Lạng Sơn) hiện lên như một bức tranh làng quê miền núi lưu giữ trọn nét cổ truyền. Từ xa nhìn lại, những nếp nhà sàn gỗ phủ màu thời gian nằm san sát bên triền ruộng, lưng tựa dãy núi đá vôi hùng vĩ, mặt hướng ra cánh đồng lúa trải dài. Không chỉ là nơi cư trú lâu đời của cộng đồng người Tày, Quỳnh Sơn còn được xem là một trong những làng cổ đẹp bậc nhất vùng Đông Bắc.

Trong kỷ nguyên số, cuộc xâm lăng tư tưởng diễn ra thầm lặng nhưng khốc liệt. "Mã gen văn hóa” hình thành qua lịch sử dựng nước và giữ nước đang tiếp tục được bồi đắp đến hôm nay sẽ tạo một "hệ miễn dịch cộng đồng" vững chắc, đào thải mọi mầm độc và bảo đảm sự trường tồn của dân tộc.

“Chúng tôi không chỉ giữ đất, giữ trời mà còn giữ vững niềm tin của nhân dân nơi biên cương”, đó là chia sẻ của cán bộ, chiến sĩ Đồn Biên phòng Ia Rvê (Ban chỉ huy Bộ đội Biên phòng tỉnh Đắk Lắk). Đứng chân trên địa bàn còn nhiều khó khăn, các anh không chỉ làm tốt công tác chuyên môn mà còn đồng hành với nhân dân xây dựng quê hương nơi phên giậu Tổ quốc.

Làng Cót của tôi-xưa thuộc xã Yên Hòa, huyện Từ Liêm, nay là phố Yên Hòa, Cầu Giấy, Hà Nội-vốn là một làng thuần nông như nhiều làng quê khác Tới đầu thế kỷ 20, nghề thủ công làm giấy màu, làm vàng mã thâm nhập đẩy lùi dần dần nghề nông sang thành phần kinh tế thứ yếu đối với cuộc sống người dân làng tôi.

Được coi là “công thức vàng”, xanh dương lạnh và vàng chanh ánh xanh đang nổi lên như trục thẩm mỹ đại diện cho tinh thần hè 2026: Lý trí, tương lai và năng lượng.

Tây Nguyên với không gian văn hóa giàu bản sắc và lâu đời mang trong mình những huyền tích cổ sơ phong phú gắn với văn học dân gian truyền miệng mà không nơi nào có được. Theo thời gian, những thay đổi trong đời sống xã hội, sinh hoạt văn hóa đã có tác động không nhỏ tới văn học dân gian Tây Nguyên, đặt ra những thách thức cho việc gìn giữ và phát huy giá trị của di sản này trong giai đoạn hiện nay.

Hơn chục năm trở lại đây, vào dịp Ngày Sách và Văn hóa đọc Việt Nam (21-4) hằng năm, ngành thư viện, xuất bản từ Trung ương đến địa phương trong cả nước đều tổ chức ngày hội đọc sách, phát triển văn hóa đọc. Sự kiện nhằm thúc đẩy thói quen đọc sách của người Việt. Thế nhưng có lẽ những hoạt động đó vẫn chưa đủ để lan tỏa niềm đam mê với s​ách. Đâu là nguyên nhân sâu xa của vấn đề này?

Dưới chân núi đá tai mèo sắc lẹm, nhịp thoi đưa ở Lùng Tám (Tuyên Quang) vẫn vang lên đều đặn nhờ bàn tay "giữ lửa" của nghệ nhân Vàng Thị Mai. Gặp bà trong một ngày sương giăng mờ lối, tôi mới thấu hiểu hành trình của người đàn bà mang sứ mệnh hồi sinh nghề dệt lanh, đưa tinh hoa dân tộc Mông vượt khỏi đại ngàn bước ra thế giới.